Lot 470

立轴 设色纸本

1976年作

成交价(人民币)：4,025,000

题识：柳下跖斥孔图。九千众，一杆旗，诸侯儿，千里望风靡。日月威名，江河正义，叫孔丘辔儿三弃。百代言，斗争哲理，千秋史，奴隶血迹。风云中，须切记，阶级在，战未息。愿借取老跖金权，把天下巧伪人脑瓜几痛击。一九七六年八月，作于北京抗震斗争中，人定胜天，挥写之际，豪情益增，范曾。
钤印：范曾之印、抗震乐、奴隶创造历史

尺寸：146×95.8 cm. 约12.6平尺

出版

《中华人民共和国·现代美术》图版16，（日本）唐人馆，1977年9月

纪录

北京拍卖会，1998年6月30日，编号141

简介

说明：1976年，李可染、吴冠中、黄胄等诸多国内书画家应国家文物局、日本东京华侨总会之邀，为日本长崎的唐人馆创制作品，以弘扬中华文化、推动中日两国文化交流。当时的艺术家均值盛年，因此这批作品质量普遍极高，且尺寸多逾恒，在他们各自的艺术生涯中皆占据重要地位。近年释出的李可染《井冈山》、黄胄《飞雪迎春》等名作，即属其列。范曾此幅《柳下跖斥孔》亦是为唐人馆创作，堪称其代表作。
“柳下跖斥孔”的典故出自《庄子·杂篇·盗跖》，柳下跖，春秋时期鲁国人，柳下惠胞弟，因率从卒数千人，多行不义之举，被称为盗跖。孔子欲对其进行说教，使其“罢兵休卒”，却反遭斥责“不耕而食，不织而衣……”，更引证大量历史事例，抨击儒家的虚伪性。虽然此篇被考证为秦汉时期的伪作，却流传后世。1974年，在“四人帮”的推动下全国掀起“批林批孔”运动，这篇伪作正顺应了批判儒家的趋势，大量相关的宣传作品应运而生，如《柳下跖痛骂孔老二》连环画等，柳下跖亦在其中被塑造为奴隶起义的领袖。范曾此作绘于1976年8月，表现柳下跖痛斥孔子的场景，他站在高岩上，一手叉腰，另手指向孔子，身后则是高扬的“跖”字旗帜，和高举农具、兵器的奴隶们，右下方的孔子正仓惶逃离。画中的柳下跖正气凛然，颇具象征意义和时代特征。
是作尺幅阔大，构图饱满，人物众多，层次丰富，勾染精细工致，为范曾倾注心力的人物巨制。范曾师承现实主义人物画名家蒋兆和，又在中国历史博物馆从事历史画创作、古代人物服饰史研究，并得以临摹大量古画，这些经历使其能够将传统线描的勾勒与严谨的造型方法相结合，在历史人物题材的创作上游刃有余，形成“既传统又现代”的个人风格。此作中人物以服饰来区别身份，柳下拓及从卒皆穿褐衣，因其出身贵族，且为领袖，故上衣染红色并镶回纹、菱形纹边缘；代表士夫阶层的孔子则戴头冠、着长袍。线条遒劲，极具表现力，人物造型比例精准，面部刻画细腻，神态生动，柳下跖及从卒神采焕然，表情坚定自信，而躬身回首的孔子则大现窘态，对比强烈，突出主题。
1976年7月27日，唐山地区爆发7.8级大地震，伤亡惨重，北京亦受波及，两天后的人民日报于头版号召“发扬人定胜天的革命精神抗震救灾”，范曾此画即诞生于这一背景下，题“作于北京抗震斗争中，人定胜天，挥写之际，豪情益增”，画家将满腔激奋的情感倾诸作品中，正如其自言：“我创作历史人物画，目的不是为历史作形象的注解。我只是为了借古人的酒杯，浇自己的块垒，抒发我对中华民族的一片爱恋之情。”画上钤有“奴隶创造历史”、“抗震乐”两方印，亦带有特定的时代性。